حکایت دراویش بروجردی

جدیدا بر اثر سایت گوگل وبلاگی با عنوان حکایت دراویش بروجردی یافته ایم و با خواندن مطالب آن که اغلب از عناوین دست اول سال گذشته وبلاگ قدسی جنابان پشمینه اخذ شده است با برادران بروجردی خود ابراز همدردی مینماییم .
در مطلب آخر این وبلاگ که ما نفهمیدیم چه احساس ضرورتی بر اثبات حلالزادگی خود مینماید سوالاتی مطرح گردیده که چون واضح و مبرهن میباشد که منظورشان از عبارت « چند سوال … اگر پاسخی هست … » اینکه « چند کلمه میگوییم … اگر جرات دارید رد کنید … » نمیباشد لذا ما با خیال راحت آنچه به ذهنمان میرسد عرض مینماییم :
- درباب بخش اول ظاهرا اختلاف نظری نیست لکن اگر خواستید اتهامی به کسی وارد نمایید بطریقی که در حقوق اسلامی مشخص شده ( یعنی بطریقی که از قرآن و سیرت نبوی و ائمه گرفته شده نه آنچه از مصالح دنیاداری یا احیانا بخارات جهازات هاضمه برآمده باشد ) باید اثبات گردد وگرنه خود وارد کننده اتهام مجرم و گناهکار میباشد اگر این گفته مورد قبول نمیباشد خواندن مطلب زیر لااقل برای دراویش مفید میباشد : مسائل حقوقی و آدم حلالزاده – جهت ثبت در تاریخ

- درباره غسل اسلام شما باید مدرک محکم در رد‌ چنان چیزی ارائه نمایید چه بسیاری از اعمال فعلی شیعیان از خوب و بد هست که منصوص نبوده اما امروزه گاهی بصورت واجبتر از نماز به هم میرسد و کسی هم متعرض نمیگردد .
درباره عشریه مطلب جناب رضاعلیشاه مطالعه گردد .
درباره ترک مسجد هم باید عرض شود ما نهی از مسجد رفتن نداریم اما مسجد جایی میباشد که محل سجود و عبادت بوده و شرایط مسجد را داشته باشد نه ساختمان خاصی که اسم مسجد دارد . آن حوادثی هم که در مسجد رخ داده و ذکر نموده اید در زمانی رخ داده که آن مکانی که اصطلاحا مسجد نامیده میشده در اختیار پیامبر و ائمه بوده شما بفرمایید از بعد از امام حسن (ع) تا کنون چه وقت مسجد در اختیار معصوم بوده و در زمانی که نبوده شیعیان در این باره چه کار میکرده اند ؟ همچنین علاقه مندان مطلب نوشته شده درباره مسجد را در این متن مطالعه فرمایند .
پیش کشیدن بحث خمس در این دوره و زمانه که اغلب حتی عموم مردم مدعی دینداری هم به آن اهمیت نمیدهند و ایراد گرفتن همان مردم از دراویش که عشیره را بصورت واجب میپردازند نیازمند مقدار معتنابهی پررویی میباشد که برادرانشان معدن آن را در اختیار دارند . به هرحال اگر کسی در این باب طالب دانست است به همان مطلب عشریه جناب رضاعلیشاه مراجعه نماید .

متاسفانه برادرانشان بجای آوردن مطالب یا استدلال جدید در رد تصوف همان قبلیها را که بعضا سابقه آن به چند صد سال قبل میرسد در جاهای جدید تکرار مینمایند لذا بابت لینک دادن به مطالب قبلی خود از خوانندگان محترم طلب عفو مینماییم .