اخلاق درویشی اینترنتی

اگر به تاریخ تصوف نظری بیافکنیم اعمال خلاف اخلاق دین که مطابق نهاد الهی بشر است با اتهامات ناروا و تکفیر و اهانت و آزار و تبعید و شکنجه و قتل از مخالفان صوفیه و در عوض مدارا و شفقت به خلق الله حتی با دشمنان و خویشتن داری و رعایت ادب و تحمل از صوفیه مشاهده میگردد و کدام انسان متمدن و دینداری از هر فرهنگ و دین و مذهبی با نظر به آن از مخالفان تصوف منزجر نشده و به تحسین صوفیان نمیپردازد ؟
البته ما که معتقدیم که معنای تصوف از خلقت آدم اصل هر دین و حقیقت آن بوده متوجه میباشیم که تصوف همان است که از اول بوده و مخالفان تصوف هم همانند که از اول بوده اند ولی در هر دوره و زمانی متناسب شرایط بشر در همان زمان روش و ابزار مخالفت بنوعی بوده است .
با نظر به رویه مخالفان تصوف در استفاده از ابزار اینترنت علیه صوفیه مشاهده میگردد که سابقا از روشهای گوناگونی استفاده نموده اند که از آنها طرح ایرادات عقیدتی و وارد نمودن اتهامات سیاسی یا اخلاقی و تهدید و تفرقه افکنی و غیره را میتوان نمونه آورد . ایشان هرگاه یکی یا همزمان چند روش را به کار برده اند و البته تا کنون مقصودشان حاصل نشده که به گمان ما دو چیز مانع موفقیت آنان بوده یکی سست بودن ایرادات و اتهامات آنان و دیگری رفتار غیرانسانی خودشان در برابر اخلاق الهی صوفیه .
اما اخیرا در مخالفت با تصوف ادب و احترام به کنار رفته و فحاشی به جای هر چیزی به کار میرود چنانکه اگر آدم آگاه به اهداف و روشهای مخالفان تصوف در شهر بروجرد توجه نماید و نظری نیز به برابر اینترنتی آن بکند به خودش خواهد گفت که هر دو دسته یکی بوده و یک اخلاق و منش را در دنیای حقیقی و دنیای مجازی به کار میبرند .
اما این عرایض را نمودیم تا متذکر خود شویم که همانطور که بزرگان صوفیه در تاریخ و به پیروی آنان دراویش با رعایت آنچه امروزه اصطلاحا اخلاق درویشی میخوانند در برابر رفتار زشت و خلاف انسانیت مخالفان باعث سرافرازی و نشان حقانیت مکتب تصوف بوده اند ما نیز در دنیای مجازی رعایت اخلاق درویشی را بنماییم و از مجادله چنانکه بزرگان شیعه از آن نهی فرموده اند و بی احترامی به مخالفان که نهی قرآن میباشد بپرهیزیم و از چارچوب اخلاق مورد تاکید بزرگان تصوف خارج نشویم وگرنه برابری ما نه برابری صوفیه و مخالفان آن که دعوای یک عده اشخاص نامحترم خواهد بود که مشغول فحاشی و زد و خورد با یکدیگر میباشند مضافا که در آن کسی با داشتن نام درویشی باعث کدورت بزرگان دین خواهد شد .
در نظر داشته باشیم اینترنت مانند یک دهکده میباشد که کوچکترین اتفاقی در آن در معرض دید همه اهالی خواهد بود و اهالی این روستا غیر از دراویش و مخالفان تصوف شامل اشخاص دیگری از هر قبیل و از هرکجای عالم و از هر دین و فرهنگی میباشند و ای بسا که آنچه از هرکس میبینند درج مینمایند و در برابر قضاوت تاریخ و نوع بشر قرار میدهند چنانکه با نظر به گذشته مشاهده میگردد .
از اینکه جسارت شد از همه برادران و خواهران عذرخواهی مینمایم و در این شب عید رمضان التماس دعا دارم .